| The Beurei Hatefila Institute |
| Man’s true function is to know G-d, and to make G- d known: he can know G- d only through His revelation, and he can comprehend that revelation only by continued study-Philo |
| תפילות של השלש רגלים The Prayers Of Pesach, Shevuos, Succos and Shemini Atzeres |
| The Synagogue- The More You Know About Its Past, The More You Want To Be A Part Of Its Future- Service Mark Of The Beurei Hatefila Institute |
| שמונה עשרה לשלש רגלים-כמנהג ארץ ישראל אתה בחרת בישראל עמך מכל עם זרע ישורון רצית מכל לשון ותגישם לפני חורב ותקרבם באהבה סביבות הר סיני ותתן להם משפטים ישרים ותורות אמת חקים ומצות טובים אשר יעשה אותם האדם וחי בהם ותתן לנו י-י א-להינו באהבה מועדים לשמחה את יום מקרא קודש הזה את יום . . . הזה (לשמחה וליום טוב ולמקרא קודש) (למוסף: להקריב בה קרבן מוסף) (ככתוב בתורתך . . . (פסוקים א-להינו וא-להי אבותינו גלה כבוד מלכותך מלוך על עמך ישראל במהרה הופע והנשא עלינו לעיני כל חי וקרב פזורינו מבין הגוים ונפוצותינו כנס מירכתי ארץ והביאנו ה' א-להינו לציון עירך ברנה ולירושלים בית מקדשך בשמחת עולם ויאמרו מעשיך ה' א-להי ישראל מלך ומלכותו בכל משלה אנא א-להינו יעלה ויבא יגיע יראה ירצה ישמע יזכר יפקד זכרוננו פקדוננו זכרון עמך עירך ארצך היכלך מקדשך מעונ זבולך עדתך נווך פליטתך לפניך לטובה לרחמים ביום מקרא קודש הזה ביום . . . הזה זכרנו בו לטובה ה' א-להינו פקדנו בו לברכה ולרחמים מלכינו חוסה אתה ה' א-להינו הגן הרוח הצל וחמול ורחם עלינו והושיענו וחננו וענינו והרוח לנו מצרותינו כי אליך עינינו כי א-ל מלך חנון ורחום אתה לבדך נקראת ויהי יום מקרא קודש הזה יום . . . הזה סוף וקץ לכל צרותינו תחלה וראש לישועתינו ועינינו תאיר בבית מאווינו ושם נראה לפניך בשלש פעמי רגלינו ככתוב בתורתך: שלש פעמים בשנה יראה כל זכורך את פני י-י א-להיך במקום אשר יבחר בחג המצות ובחג השבעות ובחג הסכות ולא יראה את פני י-י ריקם איש כמתנת ידו כברכת י-י א-להיך אשר נתן לך והשיאנו י-י א-להינו את ברכת מועדיך לשלום כאשר ואמרת ורצית כן תברכנו סלה כי בעמך ישראל בחרת ואותנו קידשת (ויום מקרא קודש הזה יום . . . הזה באהבה ובשמחה הנחלתנו) (למוסף: ונעשה לפניך את חובתינו תמידי יום וקרבן מוסף) ברוך אתה י-י מקדש ישראל ו . . . ומועדי שמחה והזמנים (והרגלים) ומקראי קדש. |